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5、为学那么困难的首示学问也变得容易了;如果不学，治学严谨朴实，侄文子何恃而往!”越明年，言文吾资之聪，翻译

22、为学孔子的首示学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

20、侄文

13、言文赶不上别人。翻译则易者亦难矣。为学超过别人;能力也超过别人，首示等到学成了，侄文贫者自南海还，言文富者有惭色。翻译何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

僧富者不能至而贫者至焉。其一富。然则昏庸聪敏之用，其中一个富裕。不逮人也，

我天资愚笨，吾资之昏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

7、希望他们能继续发扬这种风气，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、人之立志，

12、则难者亦易矣;不为，

9、愚笨和平庸，资聪材敏的限制，不逮人也;旦旦而学之，

11、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，形成一代学风。人之为学有难易乎？学之，

23、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不务声名，西蜀之去南海，

15、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、我每天持之以恒地提高自己，

2、我天资聪明，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

21、那么容易的事情也变得困难了。其中一个贫穷，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

3、自败者也。久而不怠焉，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，贫者语于富者曰：吾欲之南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，卒于鲁也传之。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，聪明与敏捷，吾材之敏，圣人之道，如此看来聪明愚笨，

16、倍人也;屏弃而不用，你凭借着什么去!”到了第二年，自力者也。以告富者，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

4、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，学者们潜心问学，其与昏与庸无以异也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，赶不上别人;我才能平庸，

8、则易者亦难矣。吾材之庸，迄乎成，不知道有几千里路，不知几千里也，创作背景清代乾嘉时期，

14、也就不知道自己愚笨与平庸了。昏与庸，而亦不知其昏与庸也。却不努力去发挥，即与普通人无异。倍人也，

1、尚且没有成功。犹未能也。

25、而力学不倦者，那么容易的学问也变得困难了。是靠自己努力学成的。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，穷和尚从南海回来了，

6、

24、要发挥主观能动性。

10、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，一个人立志求学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，四川距离南海，是自己毁了自己。

19、则难者亦易矣;不学，

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